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  • 物换星移几度秋 九华山佛寺兴衰

    道士12人,又颁布允许佛教恢复的诏令,九华佛寺才又得到修复,僧伽重聚。但因遭剧创,元气大伤,不复昔日旧观。  两宋时期,九华佛教略有发展。除先后修复唐代建造的佛寺庵院外,新建了净居寺、圣泉寺等6所,使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472257722.html
  • 功追往圣建伟业,德迈时贤四海敬——记山东东阿海会寺方丈能阐法师

    ,一边学习经论、威仪。   1935年,天台巨擘倓虚大师来济南净居寺讲经,能阐法师随师叔前往听讲,会后,拜访倓公,公见其年龄不大,却谈吐不俗,且每语中的,深契佛机佛理,大为称赏。经过进一步观察,发现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588789.html
  • 佛教花木漫谈—逢庙必栽银杏树

    来历,我有一种茅塞顿开的感觉,像僧人参禅的顿悟,原来,这里所讲的鹅毛,就是银杏树叶!君子之交淡若水,指的就是这种境界吧。   宋代诗人苏东坡在河南净居寺读书时,十分喜爱唐僧道岸、定易二人合栽的银杏树,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392686.html
  • 青原开山祖行思禅师

    佛教史上,净居寺开创了禅宗青原派系,影响于国内外佛教界。而要谈及这个问题,得从行思禅师说起。  行思禅师(公元673--740年),唐代高僧,佛教禅宗①七祖,禅宗青原派系②---曹洞、云门、法眼三宗的...祖师往下传承的"禅语",也是诸祖传法的印信。"思(行思)既得法,遂回吉州青原山弘法绍化。"时年,行思已41岁,出家已30夏。  行思于唐玄宗开元二年(公元714年)来到青原,在净居寺大倡禅学,格守...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山佛教的历史沿革

    一定程度的发展。据统计,宋代九华山寺院在晚唐和五代的基础上发展到40余座。其中前山和后山新建著名寺院有净居寺、圣泉寺、广胜寺、广福寺、天台寺、翠峰寺、曹溪寺、龙安院、五台院、永福寺、兴教寺等,先后被朝廷...,赐额修筑化城寺;永乐二十年(1422),明成祖封妙峰寺妙广和尚为“护国瑜伽上师”,并赐金斓表;景泰年间(1 450~1456),敕封净居寺住持圆慧为“大度禅师”;宣德二年(14127)、万历十一年(...

    不详

    |五明研究|

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  • 永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”

    《圆明歌》与兄永嘉大师《证道歌》相表里。后住永嘉净居寺。于唐·先天二年(公元713年)五月初八,倒立而化,推之不倒,永嘉大师为作“半句偈”:“生也颠倒、死也颠倒”。诵后乃扑。殡后,是夕雷电大作,柩忽...

    曾承木

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  • 历下二高僧

    第三届全国代表大会上,均被推选为全国佛协理事。他皈依佛门几十年,信仰笃诚,爱国爱教,待人诚恳,处事圆融,严于律己。他同济南兴国禅寺的通禅,华林寺的定昌、定和,星宿庙的胜修、觉榕,净居寺的照光,白衣庵的...

    秦绪伦

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  • 随笔禅话——东岩宴坐

    ,不仅色清,且味道甜美如饮甘露。   天柱仙迹   九华山天柱峰在净居寺右边,层岗突兀,如巨鳖首戴一角。峰巅陡绝,直入云霄,人莫能上。旁有小石峰五个。如人徘徊状,人称为五老峰。在细雨迷雾中望去,...

    秦孟潇

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  • 《金刚经》释义十三

    真厉害,无始劫来就在穿衣服,就在吃饭,到现在这习气深厚,不要说不用功的人这两个关你过不来,真正修行用功的人,穿衣吃饭不著相还是很难做到。 温州净居寺比丘尼玄机前来参访雪峰禅师。雪峰问:“从何处来?”...

    常进法师

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  • 五代佛教文学

    的早写得突出。   五代居士文学值得一‘提的有李后主。有的书上说他从小便知礼佛,尝言他是和尚后身,即位后,受皈依戒,师事文益、德韶等高僧。《南唐书》说他在宋兵围城的情况下,还在净居寺听沙门德明、云真...

    不详

    |五明研究|

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